Umbanda e Espiritualidade

Xangô Agodo Agogo / Agodo / Ogodo: Muito ruim e brutal, inclinado a dar ordens e a ser obedecido, foi ele quem raptou Obá. Come com Yemanjá. Neste caminho Xangô segura dois Oxês (machados). Sendo o seu èdùn àrà composto de dois gumes e é originário de Tapá. É aquele que, ao lançar raios e fogo sobre seu próprio reino, e o destrói. Rei da Cachoeira, Senhor da Justiça, Rei das Pedreiras, dos Raios e Trovões e das Forças da Natureza. Legião dos caboclos de Xangô Agodo trabalham nas pedras e que estão dentro dos rios, nos seixos rolados, nas pedras iniciáticas e na pedra batismal. Suas oferendas são realizadas nas pedras dos rios. 24/06 - Xangô Agodo (São João Batista) Estamos diante de um dos Orixás mais cultuados e respeitados no Brasil. Isso mostra porque foi ele um dos primeiros Orixás do panteão iorubano. Patrono da justiça é o Orixá da política, o justiceiro da natureza, rei das pedreiras, rocha, dos coriscos e do trovão, fogo e larvas do interior da terra. Ao entrar em terras brasil...

“Do que a Umbanda precisa?”  por Rodrigo Queiroz  Dia destes, ao final de uma gira de desenvolvimento mediúnico, manifestou-se Pai João de Angola, o Preto Velho regente da casa. Como de costume, acendeu seu cachimbo, cumprimentou os presentes e chamou todos para bem perto dele, e após se acomodarem ele pediu que todos respondessem uma pergunta simples:  “– Do que a Umbanda precisa?”  E assim, um a um, foram respondendo:  “- Mais união...” “– Mais estudo...” “– Mais divulgação...” “– Mais respeito...” “– Mais reconhecimento...” Mais, mais e mais...  Após todos manifestarem suas opiniões, Pai João sorriu e disparou:  “– Muito se diz do que a Umbanda precisa, não é? E eu digo que a Umbanda precisa de Filhos!”  Silêncio repentino no ambiente. Naturalmente os filhos ficaram surpresos e ansiosos para a conclusão desta afirmação. Pai João pitou, pensou, pitou, sorriu e continuou:  “É isso, a Umbanda precisa sobretudo de FILHOS. Porque um filho jamai...

Egunita - Omulu - Nanã (ervas-flores-alimentos) EGUNITÁ é a Orixá Cósmica aplicadora da Justiça Divina na vida dos seres racionalmente desequilibrados; fogo, eis o mistério de nossa amada mãe Egunitá, regente cósmica do Fogo e da Justiça Divina que purifica os excessos emocionais dos seres desequilibrados, desvirtuados e viciados.  Elemento: fogo / sentido divino: justiça  Fatores principais: consumir, purificar, energizar.  Atribuição: purificar o emocional humano.  Ervas quentes: arruda, buchinha do norte, cânfora, eucalipto, jurema preta, urucum fumo (tabaco), para-raios, tiririca, comigo ninguém pode, limão.  Verbos atuantes nas ervas quentes: queimar, consumir, aquecer, fundidor.  Ervas mornas: açafrão raiz, alfavaca, arnica do mato, calêndula flor, canela, artemísia, carapiá raiz, chapéu de couro, cipó são João, erva de Sta. Maria mentruz, girassol - semente c/ casca, guaraná semente, imburana semente, incenso resina, laranja amarga casca fruto, lara...

  O corpo é um templo. E como todo templo sagrado, ele exige respeito, presença e cuidado. Muitos de nós, ao buscarmos espiritualidade, voltamos os olhos apenas para o que é invisível. Mas esquecemos que a alma habita a carne — e que o Espírito só se manifesta plenamente quando o corpo permite. Chico Xavier, em sua sabedoria, dizia: "Não basta cultivar a fé. É preciso harmonizar o pensamento, o sentimento e também o corpo, para que sejamos instrumentos úteis na obra do bem." Nosso corpo é o altar silencioso onde todas as emoções se refletem. Cada escolha — o alimento que colocamos no prato, o tempo que dedicamos ao descanso, os movimentos que oferecemos à musculatura — são orações vivas, mesmo sem palavras. A má alimentação, o excesso, o sedentarismo e os abusos cotidianos são formas discretas de autonegligência. E o que parece banal, com o tempo, gera ruídos na conexão com a própria alma. Um corpo intoxicado não ouve bem sua intuição. Um organismo cansado não responde bem ao...

O candomblé reproduziu na religião os postos de comando dos governos das cidades. O conselho do rei de Oyó, cidade de Xangô, inspirou a criação do conselho dos obás ou mogbás nos terreiros desse orixá. Obás de Xangô é uma espécie de colegiado superior dos velhos do candomblé da Bahia. Ministros de Xangô Os obás, os ministros de Xangô, são os olhos e ouvidos do rei africano, o monarca da cidade africana de Oyó. No Brasil, no culto ao orixá da justiça, desempenham papel fundamental ajudando de forma efetiva as ialorixás. O cargo, ocupado por gente ilustre como Jorge Amado, Caymmi, Gilberto Gil, Verger e Carybé, continua presente no Ilê Axé Opô Afonjá, terreiro responsável pelo resgate, nos anos 30 do século XX, da figura do obá. Deus da justiça Há centenas de anos, o povo nagô habitava uma planície na África sob o governo do rei Abiodum. A capital desse reino iorubá era Oyó, antigo acampamento usado pelos nagôs para domar búfalos. Nessa terra, a sobrevivência era um contínuo desafio e o ...

  Chico Xavier e o Exu do Cemitério Olá leitores, esse post é sobre um provável (creio que fantasioso), encontro entre Chico Xavier e um dos muitos Exus que trabalham nos cemitérios. Circulam nas redes, vários vídeos contando a mesma estória, em resumo, contam assim: "Chico costumava visitar túmulos, acompanhar sepultamentos. Numa dessas ocasiões, teria se encontrado com um espirito vestido de preto, chapéu, capa longa, cheirando a álcool. Chico o teria cumprimentado e perguntado o que ele (espirito) fazia ali. O homem respondeu que trabalhava no cemitério e que bebia muito porque, às vezes, precisava intervir quando os desencarnados insistiam em permanecer em seus túmulos e era preciso afastá-los de lá para que seguissem no plano espiritual, esse homem, Exu do Cemitério, teria dito ao Chico que muitas vezes precisava "entrar" nos caixões para realizar a tarefa, para suportar o odor, ele então usava a bebida alcóolica." Essa é uma estória contada por pessoas espírit...

"Trabalhamos nas sombras a serviço da Luz" Rosa Caveira Já faz algum tempo que tenho recebido orientações de Dona Rosa. Recentemente, em sonho, lembro de ter recebido muitas orientações, mas fica por ai porque não consigo me lembrar por mais que queira ou tente. Penso que a lembrança virá em momento oportuno em sua íntegra. No momento trago alguns flashs: Lembrei de um trecho sobre minha conversa com a Rosa Caveira, fiz uma pergunta a ela ainda sobre quando trabalhei na apometria.  É sobre uma ocasião em que o Tranca Ruas (Exu) usou capa de invisibilidade em mim e nele mesmo. Perguntei a ela se essa capa escondia apenas nossa forma. Ela respondeu que escondia a forma e a vibração, ou seja, ninguém sabe quem está debaixo da capa, a gente só sabe se o espírito quiser revelar. Não são todas as entidades que podem usar. No caso ele usou uma capa preta e eu uma branca. Sobre a cor, Dona Rosa disse que a cor diferencia o Mestre do aprendiz. Disse ainda que essas capas são usadas pa...