Pular para o conteúdo principal

Umbanda X Quaresma




Umbanda X Quaresma


Olá! E está aberta mais uma temporada de Umbanda X Quaresma, todo ano a mesma coisa, poucos buscam compreender, a fundo, a questão que começa bem simples: Quaresma é o período de quarenta dias que antecede a Páscoa Católica/Cristã e não é fundamento de Umbanda, a menos que...agora a coisa se complica, sabe por que? Bem, sabemos que cada casa de Umbanda tem seu ritual/litúrgica próprios e que cada uma se baseia, mais ou menos, em outras religiões, se por acaso, conhecemos uma casa de Umbanda que seja fortemente influenciada pelo catolicismo, lá encontraremos orientações quanto à quaresma, muito semelhantes àquelas colocadas pelas igrejas católicas. Alguns terreiros nem abrem suas portas no período, outros tem programação interna e por ai vai.

Se a casa de Umbanda que frequentamos respeita o período, mas segue suas atividades normais, ela certamente é pouco influenciada pelo catolicismo, religião predominante no Brasil.

Dito isto, me pergunto: Pra que o povo discute tanto? Por que temer aberturas de portais negativos quando vivenciamos a negatividade diariamente? A Umbanda nos orienta a orar e vigiar todos os dias independentemente de datas especificas, nossos trabalhos semanais lidam com forças altamente negativas, tóxicas, que exigem disciplina, concentração e muita humildade para que possamos ser efetivos colaboradores da espiritualidade, principalmente nestes últimos tempos, palco de inúmeras tragédias e dificuldades, portanto, nós Umbandistas, precisamos nos preservar, ou até mesmo recolher na quietude, se for o caso, semanalmente e durante o ano todo. Vamos pensar nisso?

Respeitamos o período da Quaresma, a passagem de Jesus pela Terra, aproveitamos os preços dos peixes em promoção nessa época, é claro e adoramos ovos de páscoa, porém, somos Umbandistas, sendo assim temos o dever de respeitar a fé católica e seguir na nossa compreensão dos eventos que nos convocam ao trabalho, arrisco dizer que diariamente.

Que seja um bom período aos nossos irmãos católicos, que a essência dessa tradição não se perca e, quanto a nós, Umbandistas, resta sempre esclarecer que não seguimos tal tradição, acredito que isto baste sem discussões ou filosofias do tipo fogo de palha.

Abraço fraterno, axé, saravá!
Anna Pon

Comentários

  1. Obrigado pelos valiosos conhecimentos...procurava um pouco mais de conhecimento sobre esses valorosos falangeiros Africanos.meu fraterno Saravá!!!

    ResponderExcluir

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Orixá de Frente – Orixá Adjunto – Orixá Ancestral – A natureza humana -

Orixá de Frente – Orixá Adjunto – Orixá Ancestral – A natureza humana - Qual é o meu Orixá? De quem eu sou filho? Quem é o meu Pai de cabeça? Quem é o meu padrinho? Qual é o casal de Orixás que me acompanham? Antes, porém, de saber qual é o meu Orixá é importante entender o que isso quer dizer, qual é a minha relação com os Orixás. Entendendo que temos também um problema de linguagem, o que um Terreiro entende por meus Orixás, outro Terreiro entende de uma forma diferente. É muito comum as pessoas procurarem alguém que jogue búzios e ali fazer uma leitura de Orixá. Agora, é mais comum ainda você ir a um lugar e alguém lhe falar: “Você é filho de Xangô”; aí você vai num outro lugar e lhe dizem: “Você é filho de Ogum”; vai num terceiro lugar e lhe dizem: “Você é filho de Oxóssi”; sem contar que as características de Xangô, Ogum e Oxóssi são diferentes. E você fica sem saber, fica vendido, sem entender qual é, afinal, o meu Orixá? A contra pergunta...

Firmeza e Assentamento (Umbanda)

Firmeza e Assentamento Antes de falar sobre o assunto, a leitura recomendada, trazendo maiores informações é:  “Rituais de Umbanda” de Rubens Saraceni, editora Madras. De forma resumida, podemos dizer que firmeza é uma força ou poder firmado e assentamento, a força ou o poder assentado. Forças são as das entidades e poder é dos Orixás. Firmamos uma força quando, por exemplo, acendemos uma vela, essa é a maneira mais simples de firmar força. Ao acender tal vela, porém, há de se ter fé e força mental. Esse ato deve vir com força e convicção do íntimo, do contrário é apenas e tão somente uma vela acesa. Desse ato então dizemos que ali, naquela vela, uma força está firmada porque firmar significa que tal força vibrará e repercutirá enquanto a vela estiver acesa, finalizando sua tarefa quando se apagar. A vela é um recurso de ligação nossa com o Orixá ou com o Guia Espiritual. Potencializamos a firmeza da vela quando, por exemplo, esc...

Linhas de Trabalho da Umbanda – Baianos, Boiadeiros, Ciganos – Marinheiros, Malandros, Povo do Oriente, Mestres da Jurema.

Linhas de Trabalho da Umbanda – Baianos, Boiadeiros, Ciganos – Marinheiros, Malandros, Povo do Oriente, Mestres da Jurema Falando sobre linha de trabalho, vamos para a linha de Baianos. Caboclo, Preto Velho e Criança são as três principais linhas de Umbanda. São linhas tão fortes que alguns autores chegaram a dizer que a Umbanda era só pra Caboclo, Preto Velho e Criança, mas não é assim. Voltando na história de Zélio de Moraes como o básico do fundamento da religião, ele diz: “Com quem sabe mais a gente aprende, pra quem sabe menos a gente ensina e não vamos virar as costas para ninguém”, se não vamos virar as costas para ninguém por que é que vamos virar as costas para o Baiano, o Boiadeiro, o Marinheiro? A Umbanda é uma religião onde as entidades se manifestam, não apenas Caboclo Preto Velho e Criança. Embora essas sejam as três primeiras linhas de trabalho, as primeiras linhas de entidades que se manifestam na Umbanda: Caboclo, Preto Velho e Cria...