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O Culto dos Caboclos Africanos na Umbanda
Por Edmundo Pellizari
Companheiros espirituais ainda pouco conhecidos na Umbanda, os Caboclos Africanos são entidades fortes, fiéis e muito alegres.
Eles vieram das profundas selvas africanas, dos antigos
quilombos brasileiros e das distantes ilhas do Caribe.
Quando chegam no terreiro soltam seus gritos de guerra:
“Huia!”, “Huhuia!”, “Hui!”.
Gostam de
trabalhar com bom charuto, cachimbo, pembas coloridas e ervas medicinais.
Sentam-se no chão,
olham fundo nos olhos dos consulentes, cumprimentam com força e passam muita confiança.
A maioria destes espíritos apresenta influências banto na linguagem, roupagem e modos. A
sensação é que estamos falando com um Preto Velho, mas sem a presença do banquinho e das
palavras doces.
Os Caboclos Africanos usam linguagem mais firme, expressões mais coloridas e
palavras menos simbólicas. Vão direto ao assunto.
Pai Manuel da Serraria, velho umbandista e juremeiro, dizia com seu humor habitual:
- “Esses caboclos parecem uma mistura de exu, caboclo e preto velho mandingueiro tudo junto.
Que gente grande essa...”
Excelentes combatentes, guerreiros do Axé e da luz, muito invocados para desmanchar
demandas e feitiços. Eles conhecem os mistérios da ciência da Mpemba (pemba) e dos encantamentos
do Mpolo Mpemba (pó de pemba), que utilizam no corte das energias negativas com muita destreza.
Também usam fubá de milho, carvão, farinha e café para desenhar seus signos mágicos no chão. Nas
giras não dispensam a fabricação de patuás, amuletos e outras mandingas de tradição para ajudar os
necessitados.
Costumam dividir-se espiritualmente em sólidas famílias ou clãs como na Mãe África. A mais conhecida é a dos “Arranca”, grupo arredio de lutadores das matas, que literalmente arrancam as
mazelas e miasmas astrais dos lugares e pessoas.
Seus integrantes mais conhecidos são: Arranca-Toco, Arranca-Cruzeiro, Arranca-Pemba, Arranca Estrela, Arranca-Caveira, Arranca-Pimenta, Arranca-Cobra, Arranca-Feitiço, Arranca-Calunga, Arranca Sepultura, Arranca-Folhas e Arranca-Dificuldade.
Esta família é predominantemente masculina e não devemos confundir os “Arranca” Africanos
com seus irmãos nativos brasileiros que também possuem o nome arranca (Caboclo Arranca-Toco, por
exemplo).
A magia dos felinos está bem representada na pessoa do poderoso Pantera Negra Africano
(parente espiritual do Caboclo Pantera Negra, um tradicional caboclo de Umbanda) e sua Falange.
Outros caboclos africanos trabalham sob o glorioso estandarte da Família Malê, levantado bem alto a
espada da vitória e cortando a cabeça do dragão da escravidão (moral, espiritual e material), como os
Africanos Mussurumi, Lele Mussurumi e Assumano.
Na Família dos guerreiros Congos e Angolas estão os Africanos: Azambuja, Calungueiro, Macalé,
Mezala e Zambará. A chefia da tropa está sob a liderança de Pai Simão Africano, como dizem os mais
velhos.
As Caboclas Africanas são autênticas amazonas. Mulheres que lutavam com facão, lança e
porrete ao lado dos homens. As mais famosas, que ainda baixam nas giras, são: Africana Rosa,
Africana Maria, Africana Rosária e Africana Matamba.
Detalhe interessante: o culto aos Caboclos
Africanos é mais popular no sul do Brasil, Argentina e Uruguai, regiões que receberam grande
influência da cultura do negro bantu. Terreiros de Umbanda Cruzada do Rio Grande do Sul, que
trabalham com a tradição do Batuque, conhecem bastante as mirongas destas entidades.
LITURGIA: Cores simbólicas (para velas, panos e toalhas de oferendas): vermelho, branco, preto
e roxo (possuem bastante influência dos Orixás Ogum, Omulu e Obaluaiê).
GUIAS: predominantemente de sementes e dentes de animais ou nas cores acima mencionadas.
COMIDAS E OFERENDAS TÍPICAS: feijoada, ovos cozidos e temperados com pimenta branca, bananas, laranjas e outras frutas doces. Tabacos fortes (charuto e fumo de corda), marafo, Bomba
(marafo com pólvora, pimenta malagueta e pó de pemba.
Observação: a Bomba não se bebe, se
oferenda!, marafo ou vinho tinto preparado ervas medicinais e vinho branco.
ACESSÓRIOS DE GIRA: costumam vestir, sempre que o Terreiro permite, chapéu de palha, lenços
no pescoço, colares (guias de trabalho) e lenços na cabeça (africanas).
PONTOS DE CHAMADA DA LINHA:
Na linha de africano
Ninguém pode atravessar.
Ô segura a pemba ê ê,
Ô segura a pemba ê á,
Ô segura a pemba ê ê,
Ô segura a pemba no congá.
A bananeira que plantei na meia-noite
Tinha seu toco na beira do terreiro.
Eu quero ver africano firmar ponto,
Eu quero ver africano feiticeiro!
Aí vem Jesus navegando no mar,
É o Povo Africano que vem trabalhar.
PONTO DE LOUVAÇÃO DA LINHA
O meu pai vem baixando de Aruanda
Para saravá os filhos da Umbanda.
Ele é Africano, ele é feiticeiro,
Vem trabalhar em nosso terreiro!
PONTO GERAL DE
CABOCLO AFRICANO*
No mato tem um toco
Queimado por um raio,
Sou caboclo africano,
Bambeio, bambeio
Mas não caio!
CUIDADO SINHÁ*
Cuidado sinhá menina,
Por onde pisa no mato,
Caboclo africano avisa
Pra tomar muito cuidado!
PONTO DE DESPEDIDA
África lhe chama,
Africano vai embora,
Vai com Deus,
E nossa Senhora!
(* Pontos de Caboclo Africano na
Linha Boi do Mato, Macaya
de Santo Antônio da Jurema).
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Ameeei!!!! ❤️
ResponderExcluirTrabalho com Arranca Nuvem, amo essa energia
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