Pular para o conteúdo principal

Ofereça o que gostaria de ganhar (Oferendas na Umbanda)


 Ofereça o que gostaria de ganhar (Oferendas na Umbanda)


A Umbanda é uma religião mediúnica e em seu rito está previsto realizar oferendas diversas. 

Temos oferendas para os Orixás, entidades. Esse é um momento de união do grupo. Cada membro da corrente deve participar dentro de suas possibilidades. A simplicidade sempre é recomendada e no final, montada a oferenda, ou amalá, a beleza do simples se apresenta encantadora por conta do capricho e da participação de todos os membros que compõem a corrente mediúnica da casa.

Cada um fazendo a sua parte com boa vontade, amor e fé, é o que torna a oferenda não apenas algo belo de se ver, mas sim uma força divina em movimento pelas boas intenções de todos, uma egrégora se forma e a energia que emana da oferenda é algo a ser sentido. Revigora, alegra, purifica, cura, energiza, alimenta a alma e ilumina tudo ao redor, é uma usina energética.

As entidades, algumas, armazenam essa força que emana das oferendas para serem usadas de várias formas, tanto no plano físico, quanto no astral. São usadas para cura, alivio físico, emocional, mental. Funcionam como medicamentos e são muito utilizadas em prontos socorros astrais por conterem energia pulsante, ainda viva, muito próxima às energias do ser humano encarnado.

A oferenda não ajuda apenas quem dela participa com sua colaboração, mas sim a muitos que precisam, é uma doação generosa de energia, boas vibrações, com alcance inimaginável.

Por isso, quando vamos montar uma oferenda, devemos sempre oferecer o que gostaríamos de ganhar, por exemplo: Se a minha colaboração for de rosas, devo antes, retirar todos os espinhos, se ofereço ervas, devo cuidar de higieniza-las e retirar as incompatíveis, como as daninhas que por ventura estejam ali misturadas, se preparo um alimento, devo faze-lo com calma, reza, gratidão, cantando um belo ponto seria o ideal, se ofereço o alguidar, ou louça, devo cuidar para que esteja limpa, se minha colaboração for decorativa, vou doar, de preferencia algo novo ou bem limpo, asseado, no caso das frutas, mesmo as mais simples, devem ser higienizadas como se fossemos consumi-las naquele momento.

Por fim, ofereço o que gostaria de ganhar. Certamente a flor é muito mais agradável que o espinho, não é mesmo?

Anna Pon




Marcadores:

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Orixá de Frente – Orixá Adjunto – Orixá Ancestral – A natureza humana -

Orixá de Frente – Orixá Adjunto – Orixá Ancestral – A natureza humana - Qual é o meu Orixá? De quem eu sou filho? Quem é o meu Pai de cabeça? Quem é o meu padrinho? Qual é o casal de Orixás que me acompanham? Antes, porém, de saber qual é o meu Orixá é importante entender o que isso quer dizer, qual é a minha relação com os Orixás. Entendendo que temos também um problema de linguagem, o que um Terreiro entende por meus Orixás, outro Terreiro entende de uma forma diferente. É muito comum as pessoas procurarem alguém que jogue búzios e ali fazer uma leitura de Orixá. Agora, é mais comum ainda você ir a um lugar e alguém lhe falar: “Você é filho de Xangô”; aí você vai num outro lugar e lhe dizem: “Você é filho de Ogum”; vai num terceiro lugar e lhe dizem: “Você é filho de Oxóssi”; sem contar que as características de Xangô, Ogum e Oxóssi são diferentes. E você fica sem saber, fica vendido, sem entender qual é, afinal, o meu Orixá? A contra pergunta...
71 comentários
continue lendo »

Firmeza e Assentamento (Umbanda)

Firmeza e Assentamento Antes de falar sobre o assunto, a leitura recomendada, trazendo maiores informações é:  “Rituais de Umbanda” de Rubens Saraceni, editora Madras. De forma resumida, podemos dizer que firmeza é uma força ou poder firmado e assentamento, a força ou o poder assentado. Forças são as das entidades e poder é dos Orixás. Firmamos uma força quando, por exemplo, acendemos uma vela, essa é a maneira mais simples de firmar força. Ao acender tal vela, porém, há de se ter fé e força mental. Esse ato deve vir com força e convicção do íntimo, do contrário é apenas e tão somente uma vela acesa. Desse ato então dizemos que ali, naquela vela, uma força está firmada porque firmar significa que tal força vibrará e repercutirá enquanto a vela estiver acesa, finalizando sua tarefa quando se apagar. A vela é um recurso de ligação nossa com o Orixá ou com o Guia Espiritual. Potencializamos a firmeza da vela quando, por exemplo, esc...
28 comentários
continue lendo »

Linhas de Trabalho da Umbanda – Baianos, Boiadeiros, Ciganos – Marinheiros, Malandros, Povo do Oriente, Mestres da Jurema.

Linhas de Trabalho da Umbanda – Baianos, Boiadeiros, Ciganos – Marinheiros, Malandros, Povo do Oriente, Mestres da Jurema Falando sobre linha de trabalho, vamos para a linha de Baianos. Caboclo, Preto Velho e Criança são as três principais linhas de Umbanda. São linhas tão fortes que alguns autores chegaram a dizer que a Umbanda era só pra Caboclo, Preto Velho e Criança, mas não é assim. Voltando na história de Zélio de Moraes como o básico do fundamento da religião, ele diz: “Com quem sabe mais a gente aprende, pra quem sabe menos a gente ensina e não vamos virar as costas para ninguém”, se não vamos virar as costas para ninguém por que é que vamos virar as costas para o Baiano, o Boiadeiro, o Marinheiro? A Umbanda é uma religião onde as entidades se manifestam, não apenas Caboclo Preto Velho e Criança. Embora essas sejam as três primeiras linhas de trabalho, as primeiras linhas de entidades que se manifestam na Umbanda: Caboclo, Preto Velho e Cria...
6 comentários
continue lendo »